昨天在AMAZON上查《The New Cambridge Modern History》 ，学到点小东西 w/o=without dj=dust jacket fep估计应该是扉页吧

何可谓一见有喜。其一曰。博一口彩尔。是谓一见有喜。其二曰。吾观此书。开卷有益。是谓一见有喜。其三曰。愿复观此书之诸君。亦有感若吾。是谓一见有喜。其四曰。余幼时读鲁迅先生之作文。知无常帽上着书一见有喜。取其无常之意。是谓一见有喜。此四者。故愿得一藏书之方。曰。一见有喜。 昨天翻出久不用的章，径自已有了龟裂。

马景涛版的倚天，一路拖着快进看完。
较之原著，添加的不少，删减的也不少。所添加的难免不多生冗长之感，所删减的，则往往是精彩小节。遗憾不少。然而人心一道，难以捉摸，却是比书中更见致密。人心惟危，人心惟危。其中张无忌，可怜可恨可恨可怜。想起从前看的练霓裳，天山南北，永不往来，倒有些理解。
又思之，人心世情，查先生岂得不知不察，或许于情不忍，故而在书中构置得稍许美好，算是一点恻隐和想头罢。
至于作结，自是“不识张郎是张郎”尤佳。

登了下校内，旁边框栏是可能“你可能认识的”，呃.....碰巧了 心头惴惴的，不知道该去看看还是刷新，如果不用留下访问记录就好了，弄得竟然不敢动自己的页面，愣了好会儿。 还是去看了下，呃，就是头像而已，应该，还好吧，就好，就这样。 NND咋还是这样，我怕什么来着嘛，没道理

在某一阶段的优秀与先进，在后一阶段的到来前往往是灾难和障碍。 钱宾四先生在《中国文化史导论》里谈到的诸多中国古代社会思想结构形态之闪光，诸如文治政府，独特的郡县的国家，平民学时代，参与政府的畅通，等等，在十九二十世纪，中日一成一败，两相印证，究其根源，立时成了灾难。《世界史·近代史编》（下）第五章第三节第四部分“近代日中两国的社会变革一成一败的原因”，吴于厪，齐世荣主编，高等教育出版社，2001年3月第2版。

今天去图书馆，呃，周一常坐的位子被坐了...小遗憾下，只是想养成个小习惯的。然后旁边一排坐了一群一个班的不知道是研究生部还是大四的还是成教的。再然后旁边那个男的之聒噪，戴着耳机讲得旁若无人。呃，这不是重点。那个男的的同伴一个女生提醒他，小声，影响别人，他看了下周围，说了句，没啥子，今天人少。 是以，“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！”“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’”。

借问谁家子，幽并游侠儿 抵是素善辛稼轩词的，却又自念过不多。少去刻意翻阅。也曾起意抄辛词，大16开的《唐宋全词》，具体页数记不得了，手一捻一叠，干脆打消念头。兴起的原由，从前一位师长谈及辛词时候，予了几字评价，旁的忘了，独记得一个“艳”字。或者那句评价并不说辛词艳冶，但就这么搁心上了。后来一位朋友提到幼安词，大概有这么一番话，无论是喜慷慨悲凉的，亦或善荡气回肠的，皆可于幼安词间寻得适宜。其实一人之作，风格迥异，实是寻常，而稼轩之妙，尤其在常有二者兼处一词。将军百战河梁万里，于那尾处，却自唤取红巾翠袖，揾英雄泪。正若听那王小玉，声嗓一峰一峰拔得极高，又于那南天门、鲫鱼背，偏能回还婉转，兜头打个旋儿。所以对辛词的好感便这么存下。 念《宋史·辛弃疾传》，多述政绩见地，而有趣之事亦有那么三五件。尽是风流传奇。 一曰蓍草筮仕事。辛党，党得“坎”，“坎”水也象北，“因留事金”，辛遇“离”，南明火也，“遂决意南归”。一时不由好笑，平生抱负，立业之基，竟不自家打算，而托之冥冥，忒也放达得有些孩子气了。不禁莞尔。还好冥冥自有天意。二曰踏营擒叛事。张安国、邵进杀义军首领耿京降金，面圣而归的辛弃疾“乃约......径趋金营，安国方与金将酣饮，即中缚之以归，金将追之不及”。此乃何等风流。一彪豪俊，一骑当先，长驱直入，如若无人，闯帐擒贼，金人为之愕然。自是控弦破左的，右发摧月支，仰手接飞猱，俯身散马蹄，狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。三曰独吊朱熹事。晦庵既殒，伪学禁正严，门生故旧无人送葬。可怜好歹一代大儒。独有辛弃疾作文往哭悼，而犹敢赞言“所不朽者，垂万世之名。孰谓公死，凛凛犹生”。其哭悼追思者尤朱公，百载之后，拊掌而击节者，岂得不稼轩乎？四曰生后灵事。讲的是后朝谢枋过辛公墓旁僧舍，听得有疾声大呼回环厅堂，似有慷慨不平之意，从黄昏日暮到三更鼓而声不息。谢枋没奈何连夜作文，一早烧掉祭拜辛稼轩，方才歇声。 其事一，幼安亦或敬天命，亦或不有放荡戏耍之意。难免不是不严肃的。这种不严肃或许又可理解为经逢离乱战争的无奈与身不由己。于其时，骚人迁客最多黍离之悲，西有党项，黄河流域已为金人控制，中原江淮尚有伪政权，所谓炎黄正统龙子凤孙仓皇南逃，乃至漂流海上。沧海横流板荡之际，个人的力量与意愿是微不足道的，只能逐世沉浮。既然我命由天不由我，辛幼安干脆求命于天，以筮去留，一来实则放浪任狂，二来于此我命由天不由我中，又生我命由我不由天，无论南北西东，自要闯荡立业。辛幼安此举，正合游侠少年之纵情任性。这种纵情任性便使辛稼轩常有飘零之感，他既在任性驰骋，亦被纵情颠沛于各地各任。见于词，则诸如“落日楼头，断鸿声里，江南游子”“平生塞北江南，归来华发苍颜”，有流离之苦。其二事，则为闻者惊惧，当者快然、毅然、决然。是以有“我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂”之豪意，“易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪”之悲风，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”之杀伐。踏敌营，取贼虏，故是得胜旋归，又何尝不是一时意胜血涌，任性所至，典型的但申心头气豪，不计其他的游侠儿之举。稼轩军旅多年，抗金荡寇，自有其佳绩，因而词作常有铮铮金戈，而这一节近乎探丸挟弹长安少年的经历却令稼轩成为传奇。凭添睥睨。其三事，为文当哭，哪管朝议学禁，而吊朱熹，颇似蔡邕之哭董仲颖。但从本心好恶。 于此三事，辛稼轩确乎近似游侠儿，行事放诞，一任好恶，豪强勇气，血性凛然。而这游侠儿般的个性与人生又使辛幼安在纵横中，有一种似乎理想主义者的敏感与心境。现实和经历常会触动他别样的情怀，于任性后生出无端的悲凉，于刚直恣肆而化出纤细柔肠。所以“把吴钩看了，栏杆拍遍”兜头一转，则是“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，便歌那“将军百战身名裂，向河梁回头万里”，临得作结“谁共我，醉明月”，情深百转。 至于其四事，生后有灵，意似不平，疾声大呼，昏暮至三鼓而不息，虽神鬼之类，直是稼轩秉性也！ 跋：稼轩长短句既繁，所谓兼得慷慨温婉者，毕竟绝少。有感于前，其后本只赞叹幼安生平，又觉不甚搭调，且似与课程相去略远，勉强作文，未免牵强胡诌。